Traperos

Estoy seguro de que “Necesitamos historia, pero la necesitamos de una manera distinta a como la necesita el holgazán malcriado en el jardín del saber”  tal y como nos recordaba F. Nietzsche en “Sobre las ventajas e inconvenientes de la historia”. Con esta cita encabezaba Walter Benjamin su tesis XII sobre la Historia, para añadir a continuación que “El sujeto del conocimiento histórico es, por supuesto, la clase oprimida que lucha /…/ la clase vengadora que lleva hasta el final la tarea de liberación en nombre de las generaciones vencidas”. De esas generaciones vencidas nos habla uno de nuestros mejores comentaristas de la obra de Benjamin, el filósofo Reyes Mate en el artículo publicado el pasado domingo. 

La crisis parece una situación excepcional, pero como nos recuerda el propio Benjamin para los oprimidos “el estado de excepción en el que vivimos es la regla“. 

Una perspectiva más para esa “cuestión social” de nuestro temario…… tan arduo y tan frío. 

Entendiendo los epígrafes

Para que la labor de hacer los epígrafes cuente con una pauta segura, podéis echarle un vistazo a los dos ejemplos que están reseñados en la wiki. La lista debería ir ampliándose según avancemos el curso y según vayamos contrastando nuestro trabajo con el que otros han hecho antes que nosotros.  Cuestiones fundamentales a la hora de elaborarlos son: 

En primer lugar se trata de textos cortos. Eso supone que lo que en ellos escribamos debe ser esquemático, relevante y contar con una lógica narrativa clara. Pensad en géneros como el del cuento, donde en un pequeño espacio literario puede desarrollarse una historia completa.

Cuidad el lenguaje, tenéis que demostrar (o disimular muy bien) que manejáis un lenguaje histórico adecuado y con cierta soltura. No pueden aparecer referencias vagas, vulgares o en argot, procurad ir trabajando esto a lo largo del curso. El lenguaje deber ser culto y debe tener sentido (tampoco se trata de que paséis por ser pedantes o botarates).

Seguid una estructura narrativa, estáis contando una historia, corta pero historia al fin, no puede ser una simple colección de lugares comunes. Sed precisos pero sed también preciosos, que vuestro lenguaje lo sea.  

Como a todo se aprende haciendo…… así que cuantos más hagáis, más interés os toméis en hacerlos y más leáis, los resultados serán mejores. No hay milagros……. ni inspiración que valga. 

Y ahora con Wiki…..

Las wikis son una de las herramientas más interesantes de trabajo colaborativo que nos ofrece la Web 2.0. El principio fundamental de todo conocimiento supone que éste ha de ser compartido y contrastado,  en la Wikipedia encontramos un magnífico ejemplo. La Wikipedia es conocida tanto por su uso como por algunas controversias en torno a su fiabilidad científica. Pero lo que resulta indudable es la capacidad de la Wikipedia para  compartir y organizar la información en la red. Esta gigantesca enciclopedia en red construida por cientos de colaboradores y constantemente actualizada y agigantada, se ha convertido en una referencia y un ejemplo de actuación. Los contenidos están sujetos a licencias commons cuya esencia es precisamente la colaboración, sus contenidos son constantemente visados por voluntarios y espontáneos especialistas que depuran errores y reconstruyen los destrozos de vándalos o ignorantes. 

Cualquier lector de literatura científica observará que los textos de estos trabajos se deben no sólo a las aportaciones del autor sino al concurso de muchas otras inteligencias, las anotaciones (notas a pie de página), las bibliografías e incluso la pertenencia a determinados paradigmas científicos dan sentido y certifican, en comunidad, la validez de lo escrito. Cualquier obra del ingenio humano debe mucho a otros, caminamos a hombros de gigantes, conviene no olvidar por lo tanto que más allá de nuestra genialidad está la aportación de muchos individuos que han contribuido a armar nuestro pensamiento y a resolver muchas de nuestras incógnitas. El trabajo intelectual y en especial el trabajo científico  es el resultado de los esfuerzos de una comunidad. 

La escuela, gracias a las nuevas tecnologías, tiene ahora la oportunidad de transitar por esos caminos. Es cierto que el profesor, la clase o la institución seguirán dando una base y una estructura al conocimiento, pero resulta cada vez más evidente que la mayor parte de ese conocimiento escapa a los muros del aula. Conviene además que el alumnado se acostumbre a manejar informaciones diversas y abundantes, pues parece que el problema al que nos enfrentamos hoy no es tanto la falta de información sino la avalancha de la misma y por tanto el problema es de gestión y selección de la información más que de búsqueda.  

Un espacio como la wiki, abierta a la comunidad que trabaja junta, en este caso “la clase”, convertida en una comunidad de investigación, nos permite construir nuestra propia información, disponer de las fuentes que de la misma disponemos, en la Red, en los Medios de Comunicación o en la bibliografía. Pero sobre todo, nos permite compartirla, rehacerla, adaptarla y mejorarla entre todos. 

Creo que el esfuerzo merece la pena. 

Bienvenidos a Cronosgeawiki. La Wiki de Cronosgea que nace para los alumnos de 2º de Bachillerato y que recogerá los materiales que sobre esta materia iremos trabajando a lo largo del año.

La Historia de España en 2º de Bachillerato

Nos pueden las urgencias. Este año viene el “coco” de la PAU y algunos de vosotros elegiréis la asignatura de Historia de España para pasar estas pruebas de acceso a la universidad. Nuestra intención es que Cronosgea contribuya a asentar ese conocimiento del que habréis de echar mano en tan apretada ocasión.

¡Qué viene el Coco! - Francisco de Goya. Fuente: Wikipedia

Algunas consideraciones cabe hacer antes de empezar. La primera, el hecho de que nos enfrentamos a una “Historia nacional”, un recorrido histórico que toma como sujeto el territorio que hoy ocupa esa entidad política que conocemos como España, sobre cuyo significado, esencia o constitución el acuerdo está lejos de ser unánime. Estas contradicciones, que han sido fuente de una amplia literatura sobre el “ser de España”, sobre sus esencias, características y alcance, aparecerán en ocasiones formando parte del propio relato histórico que vamos a abordar. Una segunda consideración es la de que la Historia de España no puede entenderse nunca como Historia aislada, como un relato tan original o tan extraño que no pueda enmarcarse en una historia universal más que como un caso a parte. Estamos muy lejos de quienes ven en la Historia de España una anomalía en la Historia europea; nuestra historia no puede entenderse coherentemente si nos salimos del marco europeo y mediterráneo que corresponde a nuestra situación geográfica. Es cierto que hay elementos muy originales en nuestra historia que nos alejan del recorrido histórico común a otras naciones y territorios europeos, pero no deja de ser cierto que esas condiciones distintas encuentran mejor sentido en un marco regional más amplio. (Pensemos, por ejemplo en la invasión musulmana o la intervención de las monarquías peninsulares en el descubrimiento y colonización del continente americano). Tiempo tendremos de hacer observaciones a propósito de estos acontecimientos y los procesos históricos que precipitaron.

Por último quisiera destacaros que la Historia, como ciencia humana, trata de responder a cuestiones que surgen en el presente pero que no pueden resolverse más que en el estudio del pasado. Hacer una genealogía de los problemas del mundo actual nos lleva necesariamente a inquirir al pasado, a encontrar en ese pasado respuestas a nuestro presente. No cabe duda de que somos herederos de un pasado que rinde cuentas en el presente. Preguntarnos por el hoy nos va a llevar muy a menudo a buscar precisiones en el ayer. Tal es uno de los presupuestos de la Historia que explica porqué el pasado nunca se acaba de saldar, cómo año tras año la historia se ensancha, se rehace, se reescribe, tratando de completar argumentos, intentando trazar con líneas más claras un relato que en esencia siempre será incompleto.

La Historia es un relato sobre el pasado pero no es el pasado mismo, nunca nos da una imagen omnicomprensiva de antaño, del mismo modo que nunca tendremos, por muy bien informados que estemos una visión completa del presente. Las sombras son muchas, nuestras atención tiene muchos objetos a los que dirigirse. El enfoque, esa subjetividad de la que en ocasiones se acusa a la Historia como si otras disciplinas no conocieran tan nefando pecado, es a menudo la atención prestada a una u otra cuestión, la mirada elige su objeto de atención, conviene por ello estar atento a esas miradas, a su mayor o menor estrechez de campo.

Estamos acostumbrados a las respuestas de la Historia escolar. Os planteo un reto, hacer preguntas, ahí está lo esencial, pues la pregunta determina en buena medida la respuesta y quizás este axioma sea más evidente en esta disciplina nuestra, tan querida. En esta madrastra que tan mal nos trata, que responde con nuevas cuestiones a esas endebles certezas que año a año, lectura a lectura vamos construyendo.

Es un principio. Vale

Nociones de Historia - Santiago Calleja (1886). Fuente: Proyecto Manes UNED