Poesía para un adiós

En el Japón de la época Heian (794-1185) uno de los valores estéticos fundamentales era el Mujökan, el sentimiento profundo de la impermanencia de todos los seres del mundo. El Mujökan era una refinada melancolía ante la fugacidad de la vida.  Para los japoneses la belleza de la naturaleza reside en lo frágil, en lo transitorio, en lo perecedero y caduco. Esa es la belleza de un atardecer, de una gota de rocío que brilla equilibrada en una hoja, la belleza de un bosque de hayas  en otoño, el gusto por el instante, por una impresión que está pronta a evaporarse.

Mentiría si os dijera que me consuela pensar en la belleza de esa fragilidad cuando dejo Campo Real, no me consuela tampoco dejar atrás algunos de los pesares que me han acompañado allí este año aunque tenga la esperanza de no sufrirlos el que comienza. A pesar de todo creo que no debo quejarme, he gozado de  la ventura de algunos encuentros, de buenas conversaciones y de un precioso tiempo compartido con quienes hoy son amigos. 

Decía Paul Ricoeur que la amistad era una conversación que sólo interrumpía la muerte. Este año he iniciado buenas conversaciones, ese es el botín que me llevo de aquellas parameras.  También me llevo los paisajes en la retina, esas impresiones de campos verdes y amapolas, esos farallones calizos, los pueblos apoyados en las laderas, la fuente de Ambite, el Tajuña en Orusco, el recoleto valle que acoge a Valdilecha, el espléndido mirador de Campo Real, asomado a Madrid, tan cercano en la mirada. Me llevo también mucho cariño, espero haber sido justo en esto y haber devuelto tanto más que el que he recibido. 

Hay palabras que te engolosinan, en las que uno pace sereno durante años, con las que gusta encontrarse porque ayudan a pasar cauces peligrosos, amarrado al madero de la música que destilan. Hay quien se ha tomado el trabajo de enhebrar las palabras, de darles sentido, de dibujar impresiones en las que me gusta reconocerme y que me ayudan a pasar la melancolía de las transiciones. Yo acudo a menudo a ellas, las busco y las abrazo para refugiarme, me las bebo y me ayudan a pasar los duelos, la tristeza necesaria para que la alegría tenga sentido en el contraste. 

Cuando las palabras no llegan quedan los gestos, en ocasiones, como en este poema de José Angel Valente, las palabras dibujan gestos elocuentes. 

Con las manos se forman las palabras

con las manos y en su concavidad

se forman corporales las palabras

que no podíamos decir.

          El fulgor – (1984)

José Angel Valente 

Hay cosas que yo ya no podré deciros, cuya oportunidad ha pasado. Algunas os las he hecho expresas, algunos gestos me habrán delatado, o eso espero. ….. Nos dejamos, los unos a los otros, partimos en distintas direcciones. Que tengáis suerte. Nuestro lugar será ahora el de la carencia, esa carencia que tan bien expresara una de mis poetisas más queridas, Ada Salas

Lugar de la carencia

pura

desposesión. Sea vano mi nombre

vano

este empeño furioso por ser río

y no breve humedad 

bajo la piedra

Ada Salas

Lugar de la Derrota (2003)

 

Queridos y queridas. Sois ya parte de mi. Ha sido un placer compartir este tiempo, sabéis donde encontrarme si es que la Fortuna no nos brinda oportunidades para el reencuentro. 

 

Las palabras que dije ya no 

me significan. No sabía que a todo le sucede lo mismo

y que mueren de tiempo también las palabras. O seré yo

tal vez. O seremos lo mismo.

Un oscuro temblor donde resuena

lejos 

lo vivido

Ada Salas

Lugar de la derrota (2003)

Novedades en arqueología

Los periódicos del verano, supongo que aquejados de falta de noticias, abren sus páginas a la ciencia y la arqueología.  La primera noticia que merece nuestra atención es el estudio desarrollado sobre el material genético de los neanderthales,  en él se concluye que no hay rastro de mezcla genética entre los neanderthales y nuestra especie, no se produjo hibridación, como algunas especulaciones científicas señalaban. Los neanderthales y nosotros somos primos pero no hermanos.  Durante cera de dos decenas de miles de años neanderthales y cromañones convivieron en el mismo territorio europeo. Por razones que aun hoy se nos escapan, los neanderthales desaparecieron hace 27.000 años. ¿Qué ocurrió durante ese espacio de tiempo entre estas dos especies?. ¿Se influyeron? ¿Mantuvieron enfrentamientos violentos? ¿Fueron los hombres de cromañón responsables de la desaparición de los neanderthales?.  Esas son algunas de las preguntas que estas investigaciones genéticas tratan de aclarar.

La otra noticia que os invito a leer tiene que ver con nuestra alimentación. Parece ser que somos el único mamífero que consume leche en edad adulta. De hecho nuestra tolerancia a la leche debió ser decisiva a comienzos de la neolitización pues aseguró a los seres humanos una fuente de  alimento disponible en todo tiempo y que podía ser administrada con facilidad. En el camino intermedio entre la imposibilidad de consumir leche en la edad adulta y la de hacerlo con facilidad, tal y  como ocurre en nuestros días, surgió uno de los inventos más interesantes, el del queso.

El queso debió ser el modo más habitual en ese tiempo de consumir una leche, que cruda, resultaba indigesta. En el artículo que os invito a leer nos hablan de cómo los arquéologos han encontrado en los restos cerámicos de las ciudades anatolias, restos grasos que evidencian su uso para contener la masa del queso en su maduración.  La noticia nos relaciona tres tecnologías fundamentales proceso de neolitización, en primer lugar la domesticación de especies susceptibles de ser utilizadas para la producción de leche, cabras, ovejas, o bóvidos como las vacas. En segundo lugar, la cerámica, los recipientes que se utilizaron para hacer madurar la masa del queso y que sirven de sostén a la investigación. En tercer lugar los cambios en la alimentación humana, que permitieron obtener las ventajas energéticas que justifican de alguna manera el cambio tecnológico que en torno al año 10.000 a.d.C. lleva a las sociedades humanas de la caza y la recolección nómadas a los asentamientos de agricultores y ganaderos. Como decíamos en clase, aun no hemos salido de ahí, seguimos dependiendo para nuestra alimentación de tecnologías que surgieron en ese tiempo. Quesos como el de Campo Real encuentran en esta noticia arqueológica sus remotos orígenes.  

Graduación

Me alegra tanto veros marchar que la pena que siento por dejaros me parece tan paradójica como inmoral. Habéis dejado huella en mi, la guardaré como un recuerdo vuestro. Os dejo como prometí el discurso de graduación. Poco más puedo daros ya. Habéis hecho de Campo Real mi casa y de Valdilecha mi comedor. Os agradezco la hospitalidad y os llevo en el corazón. Un abrazo a todos. 

Dejo los comentarios abiertos para que podáis comunicaros conmigo. Vosotros os vais, suerte a todos, yo me quedaré aquí. Este blog también es vuestro. 

Al iniciar el curso

Queridos y queridas: 

 

Bienvenidos y bien hallados. Esta es una invitación a saber. Una invitación a atreverse a pensar, a aprender a preguntar y por supuesto una invitación a encontrar respuestas. Las personas como las ciencias crecemos haciéndonos preguntas, enfrentándonos a problemas que nos permiten evolucionar cuando los solucionamos. En función de vuestros cursos y de las disciplinas que vamos a abordar nos haremos diferentes preguntas, ser curiosos, ser atentos y ser esforzados. El que no se pregunta y sobre todo, no responde por si mismo corre el riesgo de que otros respondan por él, hacerse adulto, es entre otras cosas hacerse cargo de la propia vida, dar sentido a nuestras preguntas. A lo largo de este año nos haremos muchas. De hecho la idea es partir siempre de una o varias preguntas y a partir de ahí avanzar en nuestro conocimiento.  Veréis cómo cada unidad la elevamos sobre una serie de cuestiones, sobre ellas armaremos los contenidos de cada unidad. Por último recordad que estoy a vuestra disposición en las horas de tutoría los lunes y martes a cuarta hora y por supuesto durante los recreos. 

 

Vuestro profesor de sociales-ética y cultura clásica. David